近来,跟着王林事情愈演愈烈,一些最初“屈尊”奔赴萍乡拜师求佛保官运的官员逐步闪现。7月28日央视《面对面》节目中,一段录制于上世纪90年代、时长16分31秒的视频闪现,其时王林就招引了江西省委办公厅原副主任李志勤、宜春行署原副专员谢锡建、宜丰县原县长毛野德等一众领导干部的观摩,这些人还亲自叙述了“王大师起死回生”等感触。
据了解王林的人介绍,自上世纪90年代初开端,王林就成了当地某些领导干部的“宠儿”,能看到“王林变蛇”成为其时的一种特别待遇。一朝一夕,随声附和,耳食之言,在一些领导干部众星捧月式的顶礼膜拜中,王林成了手眼神通、无所不能的“大师”。
王林事情中官员拜师求佛的迷信行为让社会群众惊讶不解。关于官员这一行为,中国科学院院士、中国科学院理论物理研究所研究员院士在承受中国青年报记者正常采访时用一句古语作出解说“上有所好,下必其焉”。在他看来,上面有官员喜爱风水迷信一类,下面便跟了这个风,继而一些气功、相士便投其所好,纷繁为官员支招献计,保其官运亨通。
风水迷信之说,从古至今由来已久,而官员拜师求佛保官运也相同从古连续至今。即便在经济社会快速地开展、科学文化前进的今日,政府官员迷信的事情也是层出不穷。从水务局长火烧办公室到市委书记建升官桥,从法院院长花费3万元请风水先生计算“搬家好日子”到林业局长斥巨资造水泥迎客松,再从校长楼内供神像楼外献肥羊到疆土局长20万元购风水球事情,这些官员拜师求佛的迷信行为无不让人张口结舌。
在看来,我国官员本质并非全部都很高,有些官员从底层选上来,念书不多;有些官员人文社会科学身世,对天然科学认识不行。这些“知识分子”做了官之后,简单跟风,简单“唯上,唯书,不唯实”。再加上很多人崇尚封建迷信,这样一传十十传百,这一恶习便简单渐渐延伸,愈演愈烈。
剖析以为,很多人对升官、权利过于执着,部分官员将权利作为谋取私利和优点的重要权杖,一旦步入宦途,就期望能一往无前,步步高升。而官场竞赛暗潮汹涌,并无幻想中简单。一些官员为寻求心思安慰,将升官发财、绝处逢生的期望就寄予到“宁可信其有,不可信其无”的鬼神宿命上,即不依托“科学开展观”升官,而是一味信任官运。但是官运是官员自己没办法掌握的,因而,便开端讨教佛神、看相者等。这也是王林等伪科学得以“横行”的一大原因。
但是,拜佛求神保官运有时并非单纯是自我的封建迷信,乃至会对别人带来损伤。如有些官员信任了“大师”点拨后,仍不得升官发财,这时他们就会质疑“大师”的才能。这些“江湖术士”为了保全自己的财源,便会说出相似“阴人挡路”的言辞,而这些“阴人”往往是“大师”或官员的政敌或许无辜之人。处于迷信中的官员则会对此类人进行镇压。因而,以为盲目迷信崇拜佛神会“挑破政治关系”。
除了贪心权利求升官,官员拜佛迷信还有别的一个原因。中央党校吴忠民教授曾对此作出了“一边,一边烧香拜佛”的归纳。从古至今贪官蠹役,没几人心安理得。一些人寄望于佛神,大师,以此取得命运与神灵的庇佑,让自己的行径永世不见阳光,消弭灾害,长保平安。
关于“官员拜神迷信”这类现象,院士以为仍是该先处理思维教育问题,究竟触及规模较大,不方便严峻处置。关于部分屡教不改的官员,则可考虑采纳一些较严峻的赏罚办法。
近来,跟着王林事情愈演愈烈,一些最初“屈尊”奔赴萍乡拜师求佛保官运的官员逐步闪现。7月28日央视《面对面》节目中,一段录制于上世纪90年代、时长16分31秒的视频闪现,其时王林就招引了江西省委办公厅原副主任李志勤、宜春行署原副专员谢锡建、宜丰县原县长毛野德等一众领导干部的观摩,这些人还亲自叙述了“王大师起死回生”等感触。
据了解王林的人介绍,自上世纪90年代初开端,王林就成了当地某些领导干部的“宠儿”,能看到“王林变蛇”成为其时的一种特别待遇。一朝一夕,随声附和,耳食之言,在一些领导干部众星捧月式的顶礼膜拜中,王林成了手眼神通、无所不能的“大师”。
王林事情中官员拜师求佛的迷信行为让社会群众惊讶不解。关于官员这一行为,中国科学院院士、中国科学院理论物理研究所研究员院士在承受中国青年报记者正常采访时用一句古语作出解说“上有所好,下必其焉”。在他看来,上面有官员喜爱风水迷信一类,下面便跟了这个风,继而一些气功、相士便投其所好,纷繁为官员支招献计,保其官运亨通。
风水迷信之说,从古至今由来已久,而官员拜师求佛保官运也相同从古连续至今。即便在经济社会快速地开展、科学文化前进的今日,政府官员迷信的事情也是层出不穷。从水务局长火烧办公室到市委书记建升官桥,从法院院长花费3万元请风水先生计算“搬家好日子”到林业局长斥巨资造水泥迎客松,再从校长楼内供神像楼外献肥羊到疆土局长20万元购风水球事情,这些官员拜师求佛的迷信行为无不让人张口结舌。
在看来,我国官员本质并非全部都很高,有些官员从底层选上来,念书不多;有些官员人文社会科学身世,对天然科学认识不行。这些“知识分子”做了官之后,简单跟风,简单“唯上,唯书,不唯实”。再加上很多人崇尚封建迷信,这样一传十十传百,这一恶习便简单渐渐延伸,愈演愈烈。
剖析以为,很多人对升官、权利过于执着,部分官员将权利作为谋取私利和优点的重要权杖,一旦步入宦途,就期望能一往无前,步步高升。而官场竞赛暗潮汹涌,并无幻想中简单。一些官员为寻求心思安慰,将升官发财、绝处逢生的期望就寄予到“宁可信其有,不可信其无”的鬼神宿命上,即不依托“科学开展观”升官,而是一味信任官运。但是官运是官员自己没办法掌握的,因而,便开端讨教佛神、看相者等。这也是王林等伪科学得以“横行”的一大原因。
但是,拜佛求神保官运有时并非单纯是自我的封建迷信,乃至会对别人带来损伤。如有些官员信任了“大师”点拨后,仍不得升官发财,这时他们就会质疑“大师”的才能。这些“江湖术士”为了保全自己的财源,便会说出相似“阴人挡路”的言辞,而这些“阴人”往往是“大师”或官员的政敌或许无辜之人。处于迷信中的官员则会对此类人进行镇压。因而,以为盲目迷信崇拜佛神会“挑破政治关系”。
除了贪心权利求升官,官员拜佛迷信还有别的一个原因。中央党校吴忠民教授曾对此作出了“一边,一边烧香拜佛”的归纳。从古至今贪官蠹役,没几人心安理得。一些人寄望于佛神,大师,以此取得命运与神灵的庇佑,让自己的行径永世不见阳光,消弭灾害,长保平安。
关于“官员拜神迷信”这类现象,院士以为仍是该先处理思维教育问题,究竟触及规模较大,不方便严峻处置。关于部分屡教不改的官员,则可考虑采纳一些较严峻的赏罚办法。